杨涟传说在广水市民间广为流传，最集中的地方为广水市蔡河和郝店等乡镇一带，传说的内容涵盖了杨涟从生到死的人生历程，其中大部分都是讲述杨涟的功绩。有的故事早已流传全国，如清代蒲松龄的《聊斋志异》卷九中有《杨大洪》篇以及京剧《二进宫》，便都是对是杨涟传说故事的演绎。
十里马都司龙兴沟杨涟墓（衣冠冢）
河北清远杨涟纪念碑正面
河北清远杨涟纪念碑背面
河北清远城隍庙供奉的杨涟塑像
传说中的照壁湾九鲢塘
河北清远杨公祠
家乡的民众为了怀念杨涟，把他生前体查民情、为民办事的功绩以神话方式口头相传延续下来。杨涟传说题材丰富，主要有人物传说、地名传说和景物传说，目前收集到的杨涟传说共有28篇。其传说以杨涟的一生为脉络加以神话，体现了家乡人民对他的怀念之情，以及对当时黑暗社会的不满和控诉，能真实体现劳动人民的情感和意愿。
杨涟作为一名传奇式的历史人物，他的磊落和气节，已被史学界广为认同。广水市民间有句名谚“过路不打魏忠贤，生意买卖不赚钱”，杨涟传说在300多年的流传过程中，具有一定的文学价值及历史研究价值；杨涟传说是由劳动人民编创而来，包含了他们的个人情感，因此又具有较高人文研究价值。现今能讲述杨涟传说的，都是六七十岁的老人，年轻人对杨涟其人、其事知之甚少或根本不知道，因此杨涟传说亟待保护和传承。
杨涟（1571-1625），字文儒，号大洪，汉族，明代湖广应山（今属湖北广水）人，明代著名谏官。万历三十五年（公元1607年）进士。初任常熟知县，举全国廉吏第一，入朝任给事中。明神宗病危，力主太子进宫服侍皇帝。明光宗即位，极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重，召见大臣，他不属大臣，亦在召见之列，临危顾命。光宗逝世，李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政，他说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥太子即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定了朝局，升兵科都给事中。明天启五年（公元1625年）任左副都御史，因弹劾宦官魏忠贤24大罪，被诬陷，惨死狱中，尸体草草葬于北京。崇祯初年，诛灭魏忠贤阉党之后，杨涟冤案得以平反，赠“太子太保”、“兵部尚书”谥号“忠烈公”有《杨忠烈公文集》传世，家人去京城将榇木运回应山，榇过确山，有一老者扶棺赞曰：“先生之心，忠君之心，先生之口，嫉之口；忠言如钺，魄已褫；先生虽死，万古如生。”所经之地百姓夹道祭拜，后安葬在广水龙须沟，坟朝东北，以表他心向北京。百姓在原应山城里修建杨忠烈公祠以示敬意，日后广水每任地方官均要来祠祭拜。
1993年，广水市人民政府投资在蔡河的大贵山、广水城区印台山修复建成了杨涟塑像、魁星楼等建筑。
广水三潭杨涟塑像
广水魁星楼上杨涟简介
2000年成立了三潭杨涟故里景区管理局。先后来三潭杨涟故里参观、祭祀、寻根谒祖的有五、六十万人次。
2009年杨涟第二十代子孙杨辅坤（已去世），将保存多年的杨氏族谱和杨涟的画像影印件赠送给广水市文化馆。
作品：《杨涟与三潭》、《杨氏族谱》、《杨忠烈公文集》、《杨涟传说》、《左都御史杨涟》、《广水志》等及杨涟画像、杨涟塑像。
楚剧《辞母上疏》剧照
遗址：乾明寺、大贵山、仙人洞、张家湾（照壁湾）、魁星楼、杨家大屋、杨公祠、杨涟墓。
因时间久远，流传面广泛，且无文字记载，因而，早期传承人无法考证。目前，对传说比较集中的应山城区、郝店镇、蔡河镇的传承人进行了调查了解，其传承谱系如下：
杨能文，男，1832，秀才，口述，郝店镇人
李正德，男，1852 艺人 口述，应山城关镇人
吴德臣，男，1876 艺人，口述，郝店镇人
潘德福，男，1892，私学先生，口述，蔡河镇人
陈义美，男，1899，艺人，口述，蔡河镇人
张正光，男，1917，艺人，口述，蔡河张家湾人
张风云，男，1925，口述，蔡河张家湾人
郑长银，男，1929，口述，蔡河张家湾人
彭为群，男，1944，大学，口述，应山城关人
彭修志，男，1946，中专，口述，蔡河张家湾人
陈顺友，男，1951，高中，口述，蔡河张家湾人
李承松，男，1960，高中，口述，蔡河张家湾人
