皮影戏（曾都皮影）是一种用灯光照射兽皮或塑料做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。俗称皮影子，又称“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏’。
中国的皮影戏历史悠久，有说起源于汉代，有说起源于唐代，还有学者说始于宋代，说法各一。那么究竟源于何时，由于缺少文献及实物佐证，尚无定论。但可以肯定最晚于宋代（960-1270）。
随州皮影分随南、随北两路，随南皮影由湖北、安陆传入，主要艺人有严加国、徐立炳等人，由于种种原因，此班皮影已于80年代初期停业解散至今。随北皮影（以下称曾都皮影）于清朝末年由河南信阳传入。
曾都皮影于清朝末年由河南信阳传入。河南皮影历史悠久，在北宋时期已经相当发达。公元1127年，北宋南迁后，一批影戏艺人随皇室南逃，而大部分艺人则散落在该省四方，皮影成为民间的一种很受欢迎的艺术形式。曾都皮影的所谓“祖师爷”—高师傅系河南信阳高梁店人。后续的各代传人逐渐被随州人所代替。演唱剧目先以杨家戏、封神演义、四大名著为主，后以薛家戏、罗家戏为主外，还创作、编演了很多与时俱进的现代戏。
淅河镇小学生皮影戏演出武松打虎 拍摄于2016年10月21日 拍摄者 张淼琼
基本内容：
曾都皮影的基本内容分表现形态、唱腔、剧目、雕刻工艺、操作技巧、行语行规等。
一、表现形态
曾都皮影戏班现由三人组成（过去是五个人），一人执签演唱，一人唢呐伴奏，一人锣鼓伴奏和打板帮腔。具体表演形式：将牛皮等材料制作而成的影人贴近半透明的白色幕布，根据故事情节，在锣鼓、唢呐等伴奏下，进行有声有色的做、打、唱、念表演。
二、唱腔、唱词、剧目
唱腔：曾都皮影主要有灌腔、平腔、虎腔、仄腔、老旦腔、小生腔、彩调七种。
唱词：曾都皮影的唱词、道白皆以随州中部地区地方方言为主，多为七字一句，四句一板，合辙押韵。
剧目：常演剧目有历史戏，也有现代戏：《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《呼家将》、《粉妆楼》、《薛刚反唐》、《武松打虎》、《响马传》、《劝人戒赌》、《劝诗文》、《老来难》、《尊老爱幼好风尚》等等。
三、雕刻
皮影用上等黄牛皮为原材料，雕刻人物长50至60厘米，女性影人衣装头饰多以凤、花、草、云等纹样为图案，男性衣装头饰则以龙、虎、水、云等纹样为图案，正派人物用阳刻，花脸、丑角等用阴刻手法，各行当脸谱造型行头源于戏剧，雕刻工艺总体上讲究圆润，既要有装饰美，也要充分体现夸张、浪漫手法。影人人物有生、旦、净、丑等角色。
四、操作技巧
操作技巧分“生、旦、净、丑”四大角色种类，武打戏擅长跳、翻跟头再进行反打招势及现代皮影人物操作。
五、行规行语
1、行规：演出当日早晨，皮影戏艺人起床洗漱穿戴整洁，面朝东方朝拜太阳神祈求演出顺利后方能出行。演出当日不能说破口话（不吉利的话），演出前艺人进行影人分类准备工作时，如果拿出的影人不健全、不完整，东家就会扣发皮影艺人演出的工钱，并包东家家人百日内不出任何意外。
2、行语：行语涉及天文、地理、衣食、住行、言谈举止、戏曲等方面。比如：点上骚小道（主家小气、吝啬），未上火（没发烟）、对沙言（说坏话）、三友（酒）、苗席子（菜）、坑（肚子）、包口（回家）、日头（太阳）、乌摆丁（下雨）、车反线（动身回家）、意随口板（随便在东家吃点什么）等等。
传承谱系：
代别 姓名 性别 出生年月 文化程度 传承方式 家庭住址
第一代 高师傅 男 不详 不详 师传 河南信阳高梁店
第二代 陈少武 男 1862年 不详 师传 河南信阳高梁店
第三代 汪洋人 男 1890年 私塾 师传 随州市随县封江
第三代 尹开富 男 1892年 私塾二年 师传 河南信阳高梁店
第四代 李光海 男 1905年 私塾二年 师传 随州市曾都区万店
第四代 杨文照 男 1910年 私塾二年 师传 河南信阳高梁店
第五代 王传祥 男 1930年 私塾四年 师传 随州市曾都区万店
第六代 严开友 男 1957年 初中 师传 随州市曾都区万店
