“咚咚锵，咚咚锵……”每逢重大节假日，在随县洪山镇双河社区，锣鼓声一响，街坊们便像听到集结号，牵着孩子、扶着老人，不约而同聚拢过来。人群中最亮眼的，是一支身着红衣的表演队伍——跑旱船、打快板、跳舞蹈，几十位姐妹踏着小碎步，将旱船“游”得活灵活现，引得孩子们追逐欢笑。
这支队伍，被当地群众亲切地称为“红色娘子军”。名字响亮，成员却十分朴素：40多名普普通通的农村妇女，没有工资，没有编制，全凭一腔热心肠。逢年过节，她们是社区的“文艺轻骑兵”；平日里，她们又是政策宣传员、环境守护者。在她们的带动下，双河社区的文明新风，正从“一阵风”变成“日常景”。
从灶台到舞台：她们成了乡村“主角”
说起队伍的由来，队长徐开菊笑着回忆：“最开始就是几个好姐妹喜欢跳跳舞、拍拍视频。社区居委会书记说，要不成立个文艺队，带动大家热闹热闹。”没有经费，姐妹们自己凑钱买扇子；没有场地，就在路边空地上练。第一次正式活动在乌龙观，30多人参加，“心里也打鼓，怕组织不好”，但效果出乎意料地好。一年多时间，队伍便壮大到40多人，还有一位男队员主动加入，负责搬道具、吹拉弹唱。
40多人背后是40多个家庭。起初，家人也有不理解，觉得“耽误事”。可后来发现，排练尽量不耽误正事，精气神反而更好了。家人的态度慢慢转变，有的主动开车接送。“现在，家里人是我们的‘后勤部长’。”队员王祥荣笑着说。
谈及自身变化，队员们的回答实在而生动：“人际关系变广了，个人素养提高了，学了传统文化、礼仪才艺，精神面貌都不一样了。”从围着灶台转到站上舞台中央，从看热闹到成为“主角”——这正是新时代农民群众精神风貌的生动写照。
小节目讲大道理：乡风文明“润”无声
乡亲们有多喜欢娘子军的表演？队员黄佳慧讲了一个细节：“每次逢年过节搞表演，街坊们从街头追到街尾，都说意犹未尽。还有人在节前就提前打听，今年有没有活动。”群众盼着看，这是最大的认可。
但娘子军的“戏”，不只在舞台上。她们把政策宣传、文明倡导“演”进节目，把乡风文明“做”进日常生活。清明节的文明祭祀宣传、国庆节的文艺汇演、元宵节的游旱船……节目土腔土调，道理却入脑入心。
更难得的是，这支队伍不仅动嘴，还动手。在“清洁家园”行动中，娘子军率先拿起扫帚，把自家院子和门前巷道扫得锃亮。可并非每次都顺顺当当。“有一次去一位行动不便的老人家中帮忙打扫，他一开始觉得我们就是搞个形式，脸色不太好看。”队员周军辉回忆道。队员们没多说什么，默默把屋子收拾干净。后来再去，老人家里已经收拾得差不多了，只有高处够不着的地方才留给她们。老人说：“家里收拾干净了，人也舒心多了。”这句话，比什么奖状都管用。越来越多的街坊开始主动打扫庭院，整个街道变得干净明亮起来。
这背后，是干群携手的“大合唱”。社区居委会的角色是“搭台不唱戏”——提供场地、道具，但从不“派活”，而是和队员们商量着定主题。这种“社区引导、群众主动”的模式，让娘子军的热情有了肥沃的土壤。“感觉这两年，我们的活动带动了很多人。”队长语气中满是自豪，“越来越多的人愿意放弃打麻将的时间，跟我们一起排练。大家精神面貌好了，邻里关系更和谐了，村里风气变好了，邻居聊天再也不是谁打麻将输了赢了。”
乡风文明，从来不是喊出来的。它就在娘子军的快板声里，在她们弯腰捡起垃圾的那一刻，在村民从“看热闹”变成“动手干”的转变里。
红土地上的“红”种子：一群人的朴素理想
为什么叫“红色娘子军”？队长徐开菊想了想说：“红，一是说我们心里装着红色精神，爱党爱国爱家乡；二是说我们热心肠，谁家有困难能帮就帮；三是说日子要过得红红火火，我们就是图个乐、带个头。”
三个“红”，道出了这支队伍的朴素理想。她们没有轰轰烈烈的事迹，却用一次次活动、一场场清扫、一声声宣讲，把文明的种子播撒在村庄的角角落落。
对于未来，队员们已经有了打算：“我们会继续坚持这份热爱，创新更多有特点的节目，把洪山的红色文化更好地传承和弘扬下去。同时，尽我们所能，协助各项工作，为街坊们提供力所能及的帮助。”
在洪山镇双河社区，这40多位普通人的名字，已经和节日的热闹、街道的整洁、邻里的和睦紧紧系在一起。正如社区居委会书记所说：“她们展示了新时代群众最该有的样子——眼里有光，心中有爱，手上有活。文明乡风，就靠这样千千万万的‘娘子军’一点点带起来、传下去。”
日头西斜，排练结束。姐妹们相约明天一早继续参与“清洁家园”行动。走在回家的路上，笑声洒了一路。队长徐开菊突然回头说了句：“明年我们想排个新戏，就叫《我们是主角》。”
没错，在乡风文明建设这篇大文章里，在新时代文明实践这条路上，她们，是真正的主角。
记者：胡小纯
通讯员：李晨宇 肖松
